الاما غيره الاسلام ، وكانوا لا يرون العمرة في أشهر الحج ، فشق على أصحابه حين قال : اجعلوها عمرة ، لأنهم كانوا لا يعرفون العمرة في أشهر الحج ، وهذا الكلام من رسول الله صلى الله عليه وآله انما كان في الوقت الذي أمرهم فيه بفسخ الحج ، فقال : دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة وشبك بين أصابعه يعنى في أشهر الحج ، قلت : فيعتد بشئ من أمر الجاهلية ؟ فقال : ان أهل الجاهلية ضيعوا كل شئ من دين إبراهيم عليه السلام الا الختان والتزويج والحج ، فإنهم تمسكوا بها ولم يضيعوها . 664 - في الكافي عن أبيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على كعب بن عجرة والقمل يتناثر من رأسه وهو محرم ، فقال له أتؤذيك هوامك ؟ فقال : نعم ، فأنزلت هذه الآية : ( فمن كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله أن يحلق وجعل الصيام ثلاثة أيام ، والصدقة على ستة مساكين ، لكل مسكين مدين والنسك شاة ، قال أبو عبد الله عليه السلام وكل شئ من القرآن ( أو ) فصاحبه بالخيار ، يختار ما شاء ، وكل شئ من القرآن : فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالأولى الخيار . 665 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن أبي نصر عن مثنى عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا احصر الرجل فبعث بهديه فآذاه رأسه قبل ان ينحر هديه فإنه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه ، ويصوم أو يتصدق ، والصوم ثلثه أيام والصدقة على ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين . 666 - في من لا يحضره الفقيه ومر النبي صلى الله عليه وآله وسلم على كعب بن عجرة الأنصاري وهو محرم وقد اكل قمل رأسه وحاجبيه وعينيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما كنت أرى ان الامر يبلغ ما أرى فأمره فنسك عنه نسكا وحلق رأسه ، يقول الله : ( فمن كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه ففدية من صيام ، أو صدقة أو نسك ) فالصيام ثلاثة أيام ، والصدقة على ستة مساكين ، لكل مسكين صاع من تمر ، والنسك شاة لا يطعم منها أحد الا المساكين . 667 - روى عن الزهري أنه قال : لي علي بن الحسين عليه السلام ذكر حديثا طويلا